maandag 2 februari 2009

Een gesprek met een Adoptievader over ouderschap

Een fragment uit een gesprek met een adoptievader

'...Ja ik heb onthouden. Ik ben de adoptie-ouder. Maar ergens voel ik, dat Janneke (geadopteerd meisje) mijn dochter is'. 'Is Janneke geboren in jullie relatie?' vroeg ik Henk Jan (een adoptievader). 'Nee'. 'Maar ik mag toch ook van haar
houden'.
'Ja natuurlijk mag dat' antwoordde ik.

'Luister Henk Jan. Er is nooit gezegd, dat je niet mag houden van je adoptiedochter. Het is zelfs een soort voorwaarde om ergens samen een start te kunnen maken'. Maar het kind is geboren door de moeder en de vader. Hoe of wat wij daar ook van mogen denken. Wij moeten zeer voorzichtig zijn om een oordeel te hebben over de ouders van kinderen. Persoonlijk zou ik zelfs wensen, dat anderen daar zich verre van houden. Hoe kan het kind zijn ouders ten volle nemen - ook al is dat slechts een klein beetje (of wat er van rest) - als daar achter een grote groep de druk uitoefent om het kind zijn ouders te verloochenen, want dat is wat er dan gebeurt he ?!

Diep in onze gedachten zeggen we daarmee, dat we betere ouders en mensen zijn dan waaruit ze geboren is. Maar is dat zo ? En ook al weten we rationele overwegingen te benoemen, dat doet niet af, dat het kind het leven het beste kan nemen als zij haar ouders kan nemen. En daarmee bedoel ik de OUDERS. Zij zijn de eerste en ook de enige ouders. Het kind heeft geen betere ouders dan waaruit hij geboren is. In dit geval de ouders van je adoptiedochtertje.

Maar wat ben ik dan ? Geen ouder, slechts adoptieouder ? Wat zegt dat dan van mij ? Ben ik een surrogaat ?

Maar Henk Jan wat zegt dat dan over het kind ? Is zij ook een surrogaat omdat zij een plaats moet invullen van een kind dat er nooit gekomen is ?

Velen verwarren banden met de plaats die je inneemt. Als ouders slechts worden aangeduid als biologische ouders en adoptieouders als ouders welke positie nemen de adoptieouders dan niet alleen juridisch maar ook maatschappelijk en emotioneel in? Worden de ouders dan niet slechts reproductieve eenheden om kinderen te baren ?

'Ja maar dat gaat om een duidelijk onderscheid te kunnen maken'. Juist ja Henk Jan, dat zeg ik net'.

Dat je als adoptie-ouder natuurlijk een band met een kind op kan bouwen die diep gaat en onverbrekelijk aanvoelt wordt hiermee ook niet ontkend. In veel adoptiefamilies geldt dat ook zoals ik het hier schets en voor zover ik dat kan waarnemen. Maar Eén ding blijft, adoptieouders kunnen nooit de plaats innemen van de ouders die eens waren. Dat is een existentiële vergissing.

Adoptieouders worden vanzelf de juiste ouders voor het adoptiekind als het kind volledig en in alle vrijheid naar de richtingen kunnen 'kijken' die zij voelen nodig te hebben. Kinderen die geadopteerd worden voelen ten diepste dat de binding - wat ze er uiteindelijk ook van moge denken - onuitsprekelijk is en vaak gepaard gaat met een diep verlies van die eerste binding. Die binding kunnen adoptieouders nooit invullen. De eerste liefde - velen ontkennen dat, maar kijk maar om je heen als
je het hard op blijft ontkennen dat kinderen een vorm van liefde hebben naar hun
ouders, ook boosheid en zelfs soms haat, - die vaak een vorm van liefde is die niet heeft kunnen vloeien - is de grootste in haar kracht.

Het is in essentie even krachtig als kwetsbaar als de eerste liefde tussen twee mensen. Ook al probeer je die in latere relaties over te doen, het zal nooit meer zijn zoals die eerste liefde. Het is een stille herinnering aan die eerste band dat iets ontegenzeggelijks krachtigs in zich heeft. Een onuitsprekelijke band. Ja ik weet, veel psychologen en therapeuten denken daar anders over. Maar ik ben van mening, zij kijken slechts op basis van cognitie maar nemen niet waar. Vertel een volwassen mens maar, die ooit die eerste liefde bewust heeft gekend, dat wat hij of zij voelde niet realistisch was. Allen zullen beamen, dat die liefde door hart en ziel ging en nooit vervangbaar zal kunnen zijn, wat anderen er ook van moge denken. Dat betekent niet, dat zij geen nieuwe relaties kunnen aangaan. Maar die zal altijd anders zijn.

Liefde (binding) van kinderen naar hun ouders en visa versa, is iets groots en eigenlijk iets mysterieus. Maar er komen situaties voor, dat het kind niet verzorgd kan worden door zijn eigen ouders. Dan is het kind in uiterste gevallen in goede handen bij andere mensen die daar zorg en aandacht aan kunnen besteden. Die band die ontstaat is niet minder of meer maar anders.

Adoptieouders die de geschiedenis en binding die het geadopteerde kind heeft met zijn oorsprong bagataliseren , stellen zich boven de werkelijkheid. Zij voelen zich niet alleen betere ouders maar ook een beter mens ten opzichte van de ouders en de cultuur van afkomst.

Het is niet zelden dat een dergelijke (stille) minachting, geadopteerden tot wanhoop drijft. Zij voelen dat ze moeten kiezen. Maar hoe kunnen zij ? Ze zijn immers gebonden aan iets existentieels en de liefde die ontwikkeld is voor anderen. Sommigen bekopen een dergelijke verstrikte verhouding in relaties met de adoptieouders en anderen met de (figuurlijke) dood.

Adoptieouders hebben alle recht, ik denk zelfs een noodzaak,om zich te binden aan het nieuwe kind. En de band die onstaat is ook legitiem. Maar zo mogen nooit vergeten, dat de prijs die het kind en zijn ouders ervoor betaalden de grootste is wat een kind en ouder kan, zodat zij het kind kunnen krijgen waarnaar ze zo hebben verlangd. Dit besef en begrip maakt de rol en positie van adoptieouders niet minder maar wel anders. De aard van de relatie kan dan pas een binding krijgen die thuis hoort in de ordening van de geschiedenis en de verhouding tussen alle betrokkenen. Hierom kan adoptie nooit een faciliteit zijn. Ik denk nu dat ik niet meer hoef uit te leggen waarom."

Maar mijn dochter, ... jouw dochter ? nu kan men zien hoe vast het zit, dat zelfs het voorgaande verhaal, niet zorgt voor het onderscheid in taal nu want het bewustzijn heeft het snel verloren ..., zegt nu gewoon papa tegen mij. Is dat verkeerd ?

Nee, natuurlijk is dat niet verkeerd. Het gaat hier ook niet om goed en slecht. Maar de adoptieouders moeten zich zeer bewust van zijn in welke kwetsbare omgeving ze verkeren als het gaat om hun eigen denkbeelden en dat wat het adoptiekind nodig heeft. Volg die ontwikkeling die prettig is voor allen. Maar besef goed dat wat ik net verteld heb.

De namen van de personen zijn gefingeerd wegens de privacy van betrokkenen !

Hilbrand W.S. Westra © Alfa Omnia

zondag 1 februari 2009

Een terugtrekkende beweging

Unterbrochene Hinbewegung

Veel kinderen die een uitreikbeweging doen naar hun ouders weten deze beantwoord. Echter in veel relaties tussen ouders en kinderen wordt deze onderbroken door omstandigheden in het gezin. In veel gevallen waar de uitreikbeweging wordt door- of onderbroken, ontstaat een situatie waarbij de ziel deze alsnog poogt af te ronden.

Deze 'Unterbrochene Hinbewegung - wij zouden dat in het Nederlands als 'Verbroken Uitreikbeweging' kunnen vertalen, al dekt dat niet helemaal de lading - is in de meeste gevallen van essentieel belang gebleken in het duidelijk krijgen van veel gedragingen van geadopteerden.

Voor veel geadopteerden betekent dit dat ze deze beweging innerlijk kunnen voelen en waarnemen, maar zich tegelijkertijd afsluiten voor de diepe behoefte om deze dynamiek van het uitreiken beantwoord te krijgen. En inplaats die uitreiking gevuld te krijgen trekken zij zich daarin (onbewust) terug. Immers het kind herinnert (vaak meer lichamelijk - somatisch - dan bewust) dat deze de uitreikbeweging niet beantwoord werd toen er 'afstand' werd gedaan...

Het blijvend terugtrekken

Voor sommigen betekent dit, dat ze deze beweging omzetten in wisselen van (steeds hernieuwde) partnerrelaties, veelvuldig wisselen van banen, verhuizen of het compleet omzetten in het trechteren van deze gevoelens door maatschappelijk succesvol te worden. Voor anderen is het zwaar met dit gevoel te moeten leven en niet zelden vallen ze uit of in het 'ergste' geval brengen zij zich zelf om. Vaak heeft het tot gevolg, dat men niet aard. Of zich'(angstvallig) overgeeft aan een ander zonder dat daar een volwassen binding ten grondslag ligt.

In veel adoptiesituaties zijn er gevallen van dood in het familiesysteem. Uit algemene familieopstellingservaringen weten we dat kinderen zodanig verbonden zijn met hun familie (van oorsprong) dat ze deze dynamiek volgen en een (innerlijke) trek hebben naar de dood.*

Het weer aansluiten met de oorsprong - bijvoorbeeld door zogeheten Roots activiteiten - kan een middel zijn, alhoewel de ronding van deze uitreikbeweging in veel gevallen nooit geheel af te wikkelen valt. Veel blijft vaak nog verborgen waardoor de beweging op zich niet daar aansluit met hetgeen wat 'verstoten' of 'uitgesloten' is in het familiesysteem.

Bij opstellingswerk met geadopteerden kan het vaak helpen als ze deze uitreikbeweging kunnen 'maken', dat ze de ouders erkennen als hun ouders (niet te verwarren met de adoptieouders) en dat ze hen bedanken voor het leven dat ze hebben gekregen. Hoe moeilijk dat vaak ook moge zijn.

Zinnen in opstellingscontext die bevrijdend kunnen werken zijn:

"Zie ik ben je kind" (dochter/zoon)
"Ik dank je"
"Ik blijf nog even" (Vooral als familieleden en/of ouders zijn overleden*)
"Ik neem het leven zoals ik het heb gekregen"
"Ik neem de liefde van je"
"Mama ik mis je...ik mis je zo vreselijk..." (Kan natuurlijk ook de vader zijn !)

Soms hebben de geadopteerden - maar ook adoptieouders - de neiging hierover te gaan discussiëren over wie de 'echte ouders zijn'. Maar zoals de ordening wil, de ouders zijn zij, die het kind ter wereld hebben gezet. Een discussie over dit feit verzwakt vaak de helende werking die ervan uitgaat (innerlijk) weer aansluiting te vinden waar het leven vandaan is gekomen.

Ook hier gaat het met name om de basisgegevens van, binding, ordening en balans en het geweten.

Reacties van Deelnemers

Een paar reacties van deelnemers

"In de relatie waarin ik nu zit, kan ik blijven. Zeker toen ik de stap hebben durven zetten om af te reizen na Korea. Er is sindsdien zoveel veranderd" - geadopteerde -


"Het was een hele bijzondere ervaring die ik nooit meer zal vergeten. Het heeft inzichten gegeven die in de toekomst handvaten geeft. Ik hoop dat meer mensen zullen begrijpen dat adoptie echt een laatste redmiddel moet zijn en niet een oplossing is voor een langgekoesterde kinderwens." - geadopteerde -


"... ik ben diep geschokt door het verdriet en de wereld van leed achter adopties, die mij duidelijk werd bij het adoptie-familie opstellingen weekeinde van de UAI, afgelopen week. Ik kan mij niet meer voorstellen dat wij daaraan mee willen werken. Alleen als het echt, echt, echt heel noodzakelijk is voor een kindje.." - aspirant adoptiemoeder -


"Ik had mij altijd voorgesteld dat adoptie een mooie oplossing is voor kinderen en dat zij daar gelukkig mee zijn. Wat heb ik mij vergist in deze oppervlakkige benadering. Soms schaam ik mij voor mijn beroep. Ben mij nu bewust, dat ik eigenlijk niets weet van de gevolgen van adoptie. Heb teveel geluisterd naar maatschappelijk gewenste antwoorden en ja ik geef het toe; ik zag de adoptieouders als de echte ouders..." - hulpverlener -


"Ik wil geen slachtoffer zijn. Want zo voel ik mij ook niet. Ik ben namelijk erg gelukkig met mijn adoptieouders. Maar desondanks had ik toch altijd iets onbestemds in mij dat kon uitmonden in een zwaar gevoel. Nu ik dit heb kunnen delen en heb gezien, dat het niet van mij is maar behoort tot de familie waar ik vandaan kom, kan ik makkelijker adem halen..." - geadopteerde -


"Het is vreselijk wat ik gezien heb. Het bevestigd echter wel wat ik altijd al gevoeld heb; dat ik ben geboren uit een incesteuze daad heeft mij levenslang achtervolgd. Maar zonder dat de groep wist dat dit speelde en toch dit beeld naar voren kwam, heeft mij verbijsterd. Gek genoeg, nu ik het gezien heb, voel ik toch veel meer rust..." - geadopteerde -


"Wat mij zo intrigeerde is, dat mijn kind (de adoptiemoeder werd gecorrigeerd - 'uw adoptiekind' - voor deze twee dagen is het een goede oefening om dit zo te gebruiken) 'zei, dat ze nooit naar haar biologische moeder (opnieuw wordt de adoptiemoeder gecorrigeerd - 'de moeder' -) taalt en wat ik nu gezien heb, ergens altijd heb gevoeld, dat ze het niet doet omdat ze mij geen pijn wil doen (de adoptiemoeder huilt) omdat ze bang is, dat ze anders weer weggegeven wordt. Dit beeld doet mij vreselijk pijn...want ik besef plots dat ik ook geen band heb met mijn moeder..." - adoptiemoeder -

Een Adoptiemoeder schrijft

ERVARINGEN

“Er zijn van die vragen waarop geen antwoorden bestaan. Zoals de levenslange vraag van veel geadopteerden: mag ik blijven? Ben ik goed zoals ik ben?

Als je wordt opgevoed in een adoptiegezin ben je nooit vanzelfsprekend waar je thuishoort. Om te zien wat dat betekent voor volwassen geadopteerden, helpt ons als adoptieouders, om nog beter naar onze (nu nog jonge) kinderen te ‘luisteren’.

Het opstellingswerk is een hele goede methode om zowel beter naar onszelf en onze eigen geschiedenis te kijken maar ook om de onderliggende levensvragen te zien.”


Nies Medema,
Adoptiemoeder van Chunfan en Zuen.

Auteur van het boek; ‘Hoe lente onze dochter werd’. Deelneemster, Adoptie Opstellingen, september 2008.